Непарадні підсумки Кінотавра

Олексій Федорченко : Жрець сказав, що нам допомагатимуть дерева, усі живі істоти і навіть ластівки

24-й Кінотавр завершився. Та картина російського кіно, яку він представив, особливих підстав для розладу не дає. Бували часи в кіно і гірше. Фільми, що вже показані на великих світових фестивалях і викликали там інтерес, пройшли на Кінотаврі зовсім тухло. Це Майор Юрія Бикова і Віддати кінці Таїсії Игуменцевой – учасники престижних каннських програм, Рознощик Андрія Стемпковского – з роттердамской обойми, В очікуванні моря Бахтиера Худойназарова, що відкривав Римський фестиваль. А що брали участь в римському конкурсі Небесні дружини лугових марі Олексія Федорченко стали рекордсменом по числу глядачів, що покинули кінозал задовго до закінчення картини.

Письменник Денис Осокин з призом за сценарій Небесних дружин лугових марі.

Геннадій Авраменко

Хоча на відміну від вищеназваних фільмів Небесні дружини отримали дві нагороди жюрі Кінотавра – за сценарій і операторську роботу, відмічені дипломом Гільдії кінознавців і кінокритиків. А до того отримали нагороди у Висбадене, у тому числі приз глядачів, прокотилися від Сієтлу до Єрусалиму і Едінбургу. У ці дні картина представлена в конкурсі фестивалю Дзеркало ім. Андрія Тарковського, що проходить в Плесі.

Колись Олексій Федорченко прочитав книгу Дениса Осокина Ангели і революція, після чого купив квиток в Казань і поїхав шукати автора, не знайомого тоді йому людини. Було це ще в період його роботи над картиною Перші на місяці. Відтоді Федорченко немов переродився. Олексія не упізнати, це просто інша людина навіть чисто зовні. Важко уявити, що таке в принципі можливо. Тепер говорять, що Федорченко і Осокин схожі один на одного. Разом вони зробили Вівсянок, а попереду – Ангели і революція. У книзі Дениса Осокина, з якої і вийшли Небесні дружини лугових марі, – 38 новел про жінок, чиє ім’я починається на О(походить від ош, що означає білий, а це священний для марійців колір, хоча хтось на Кінотаврі сказав, що це знак піхви, а сам фільм – фолк-эротика). Автори картини вибрали 22 героїні. Знімали на мові лугових марі. Є такий народ, разом з гірськими марі, що живуть на іншому березі Волги, і східними марі – уральськими. Мову учили не лише російські актриси, намагаючись освоїти свої ролі хоч би на рівні тексту, але і марійські. Вони його теж не знають – в Республіці Марий Эл говорять на росіянинові. Актриси читали текст на росіянинові, вивчали транскрипцію, слухали звуковий файл носія мови, а потім раптом виявлялося, що людина зовсім не лугова, що начитала цей текст, а гірський марі, і потрібно було все перенавчати. Республіка Марий Эл, де знімалися Небесні дружини, за словами Олексія Федорченко, несе в собі не лише язичницьку спадщину, але і радянське. І потрібно було отримати благословення верховного язичницького жерця, дозвіл мера і місцевого міністерства культури. Олексій вимовить вражаючу фразу: Ми зазвичай виконуємо установки небес, які спадають на думку Денису.

- Жрець сказав, що нам допомагатимуть дерева, усі живі істоти і навіть ластівки, – продовжує Федорченко. – І дійсно, хтось нас зберігав, але ластівки не було. Коли я вже дійшов до 45-го варіанту монтажу, в приміщення влетіла ластівка. Я більше не міг монтувати і зупинив роботу. А потім все пішло. Ми працюємо не з чистим міфом, а з реальним життям, з якого створюємо міф. Робимо казки на документальній основі. У цю фактуру гармонійно вписуються люди з документального світу, непрофесійні актори.

- Як ви їх знаходите і що шукали в актрисах?

- Мій кабінет обвішаний сотнею осіб, витягнутих з Інтернету, тих, які я хотів би бачити у фільмі. Зустрічаючи ту або іншу актрису, порівнював її обличчя з тим чином, який виник в голові, і тим, що бачив в Інтернеті. Я шукав в них финскость, а потім з’ясовувалося, що серед їх предків дійсно були мордва або фінни.

Як сказав оператор фільму Шандор Беркеши(він наполовину угорець), жінка – це безодня, суцільна незбагненність. Якщо любиш її, то щось починаєш розуміти, а якщо немає – те нічого не ясно. Він вірить, що можна піти в ліс і зустріти там істоту, подібну до того, що ми побачили на екрані. Героїні в Небесних дружинах дійсно незбагненні природні істоти. Вони придумані і в той же час реальні. У якийсь момент на екрані з’являється велетка Авда. Її зіграв актор Борис Петров(у нього зростання 2 метри 16 сантиметрів) з Санкт-Петербургу, побачений колись Федорченко в Вільному плаванні Бориса Хлєбнікова. Виявляється, був такий народ, що жив відособлено серед марійців. Ось його і сприймали як якого-небудь лісовика. Досі подейкують про лісову демонице, блукаючій серед дерев. Денис Осокин придумав лише те, що закохана вона в чоловіка героїні Юлії Ауг. Актрисі було страшно зніматися з цією невідомою істотою.

Юна дівчина на вулиці сурмить у велетенську трубу. Усі навкруги повинні знати, що у неї уперше почалися місячні. Значить, з’явилася нова наречена. Цікаво, що марійці і самі багато що про себе упізнали завдяки фільму. Зв’язок з сьогоднішнім днем існує на різних рівнях. Національні мови в школах не викладають, традиції забуваються. Як скаже Олексій Федорченко : Ця звичайна імперська поведінка. У нас частіше знімається этно-попса про чукчей і бурять, переважає такий погляд згори, йде вивчення мурашника. А ми занурювалися всередину, не ставили себе вище за великі малі культури. Світ такий красивий. Будь-яка квартира марійців дивовижна за своєю гамою. Привносити щось своє не було сенсу. Свого роду просвітництво теж хвилювало знімальну групу. Хтось навіть запропонував продовжити роботу в цьому напрямі і пройтися по інших забутих народах, хоча марійці не можуть бути таким вже внаслідок того, що їх близько 600 тисяч, у них є своя література і мова.

Що залишився без уваги жюрі, але високо оцінений частиною критиків Сором Юсупа Разыкова запрошений в основний конкурс майбутнього фестивалю в Карлових Варах. Туди ж відправляться і Інтимні місця Наташі Меркуловой і Олексія Чупова. Навряд чи когось там здивують, як уразили нашу публіку, – європейське кіно давно переступило запропоновану міру відвертості. Хіба що пройдуть вони по розряду дивини з Росії, що раптом згадала про сексуальність і злякалася її у разі Інтимних місць і інтересу до психоаналітики, до прихованих пограничних станів усередині людини у разі Сорому.

Тріумф фільму Олександра Велединского Географ глобус пропіл не був беззастережним. Критики розділилися. Головний докір в тому, що картина дещо запізнилася в часі, як і Жадання дебютанта Дмитра Тюрина, поставлене по однойменному роману Андрія Геласимова. Їм би трохи раніше з’явитися на світ. Знову ж таки виникає питання: чи повинен фестиваль заохочувати нехай якісний, але мейнстрім? Як же у такому разі бути з пошуками нових напрямів і кіномови? Цьому завданню відповідали хіба що Небесні дружини лугових марі. Питання викликала і Труба Віталія Манского – єдиний документальний фільм в конкурсі. Одна з наших колег на засіданні критиків вимагала навіть виключити її зі списку для голосування. Хоча це виглядало б дивно, раз вже фільм відібрали в конкурс. До речі, Трубу покажуть в Карлових Варах в документальній секції, і вона цілком впишеться в загальносвітовий контекст, як і в численну групу фільмів такого роду, благо документалісти інтенсивно знімають повнометражні картини, що охоплюють країни і континенти. Тут вже на самобутність розраховувати не доводиться.

Культурні події

Коментарі закриті.