Хайтарма: біль одного народу?

Режисер першого кримськотатарського фільму відмовився від гонорару

У Москві пройшов закритий показ фільму Ахтема Сейтаблаева Хайтарма. Тема його така, що ще на стадії створення навколо нього згущувалася атмосфера явної любові і ненависті одночасно. Прем’єра в Сімферополі стала швидше не кіноподією, а точкою відліку нового часу для тих, хто брав в нім участь. Тема картини – хвора, складна і така, що досі викликає багато питань і тлумачень. Фільм розповідає про одну з найтрагічніших сторінок в історії Другої світової війни – депортації кримських татар 18 травня 1944 року. І це перша стрічка, знята на території як СРСР, так і колишнього СРСР, на тему сталінського геноциду народів.

Хайтарма – кінопам’ятник трагедії, яку пережили кримські татари 69 років тому, але яка досі з ними. Оповідання про те страшне дно передаються з покоління в покоління. Як відомо, найважча ноша в усі переломні часи дістається самим беззахисним – людям похилого віку, жінкам і дітям. А не тим, хто затіває війни, бунти і революції. У товарні вагони по усьому Криму 18 травня 1944 року вантажили дітей, жінок і людей похилого віку. До Уралу і Узбекистану, куди їх в основному направили, доїхали не усі. Немає точної статистики, трупи вивантажували по усьому шляху, але близько 46 відсотків кримських татар померло по дорозі або в перші роки посилання. У Хайтарме, в тих самих масових сценах виселення, знімалися ті, хто потрапив під сталінські граблі дитиною. Скільки їх, що плачуть, розповідало потім, після сімферопольської прем’єри, що ним було по 5-6 років, коли їх покидали в ці вагони, і доїхали вони до пункту призначення вже сиротами – матері, тітки, бабусі і дідусі помирали у них на очах. Тепер вони пройшли цей шлях ще раз – хай і на кіномайданчику, самі ставши бабусями і дідусями і узявши з собою своїх онуків.

Мій дядько народився в цьому потягу, його назвали Сабри, що означає терпіння.

У центрі сюжету – історія двічі Героя Радянського Союзу Аметхана Султана. Він пройшов усю Велику Вітчизняну, на його рахунку 603 бойові вильоти, 30 особисто збитих літаків фашистів і 19 – в групових повітряних боях. Напередодні страшної для кримськотатарського народу дати, 18 травня 1944 року, Аметхан Султан отримав відпустку на батьківщину – в Алупку. І усе це було насправді. Далі, оскільки до найдрібніших деталей історію вже не відновити, та творці Хайтармы і не ставили собі такого завдання, реальність переплітається з вигадкою.

Друзі-льотчики: Андрій Мостренко, Андрій Саминин, Ахтем Сейтаблаев.

У фільмі не представлені кадри хроніки і фотографії депортації(їх просто не існує). Зате є речі – свідки часу. Люди, що пережили депортацію, принесли з собою на зйомки речі, які тоді були з ними. У кадрі мелькають то швацька машинка, то Коран, загорнутий в рушнику, то срібні прикраси(їх в ніч виселення дістає із скрині мати Аметхана Султана і приміряє – вона думає про майбутнє дітей : дочка на выданье і син хоче одружуватися – прийшла пора їм віддавати сімейні цінності).

Коли на екрані не новодел, це завжди надає глибину кадру. При тому, що фільм знімався з урахуванням часу, в який він йтиме в кінотеатрах, з урахуванням смаків нинішньої публіки. Для цього введений другий головний герой, який спочатку сприймається як ворог доблесного льотчика. НКВДэшник, приставлений до героя Радянського Союзу, кримського татарина, – про всяк випадок. У його ролі знявся Олексій Горбунов. І в цій лінії є все – і перестрілки, і бійки, і гонитва, і несподіване з’ясування правди – коли ворог виявляється ангелом-хранителем.

Ніч депортації.

Аметхан Султан був відомий як безстрашний льотчик – на його рахунку декілька таранів, і це теж факт історії. За сценарієм НКВДэшник допомагає Аметхану врятувати його сім’ю, тому що той своїм тараном колись врятував його рідних від бомбардування в Ярославлі. Такий ось голлівудський мотив. Хоча, звичайно, в реальному житті все буває і набагато закрученнее будь-якої фантазії сценариста.

Роль Аметхана Султана стала для режисера картини Ахтема Сейтаблаева великим випробуванням. Режисер, актор українського театру і кіно, так само, як і майже усі його ровесники – йому 40 років, – народився в Узбекистані, і так само, як все в його поколінні, ріс на оповіданнях старших про 18 травня 1944 року. Тому коли продюсер стрічки Ленур Ислямов запропонував зняти йому про це повнометражне кіно, той погодився не роздумуючи і відмовився від гонорару. І люди, що з’їхалися з усього Криму для участі в масових сценах(їм поставили намети, їх годували обідом і поїли чаєм), теж знімалися безкоштовно, декілька дублів під проливним дощем – так, як було тоді.

Хайтарма коштувала Ахтему Сейтаблаеву здоров’я – під час зйомок сцени на конях він, незважаючи на хорошу фізичну підготовку(і це теж видно в кадрі), отримав серйозну травму. Це перешкодило йому бути як на сімферопольській, так і на московській прем’єрах. Ось що розповіла мені відразу після прем’єри в Криму дочка режисера Назлы Сейтаблаева, яка зіграла в Хайтарме роль сестри Аметхана :

- Папа все робив сам, каскадерів не було, кінь спіткнувся, і він впав – отримав травму спини і плеча… Зйомки в основному проходили у Бахчисараї, у Бахчисарайському районі, в жовтні 2012 року. На майданчику всюди висіли фотографії тих часів. Люди приносили речі і костюми тих років, прикраси – коли я все наділа на себе, відчула, яке усе важке. Мені було непросто, папа відносився до мене більш суворо за усіх… І я рада, що внесла свій внесок. Коли ти бачиш, як твої предки страждали, твоє серце розривається на дрібні шматочки. Серед масовки була моя бабуся і інші родичі – вони мені допомогли все пережити емоційно і зіграти так, щоб на екрані все виглядало правдоподібно, і, звичайно, важко було винести пил, бруд, грати багато годин під дощем… Зняти такий фільм – це була давня мрія мого папи, і я рада, що вона здійснилася.

А ось що сказав продюсер Ленур Ислямов, автор ідеї фільму :

- Це дитячі наші картинки, які передавали нам дідусі і бабусі – який красивий Крим, як шумить Чорне море, і передавали нам відчуття, запахи і вібрації нашої батьківщини. Це у кожного кримського татарина усередині – такий ниючий стан. Нічого подібного ще ніхто не робив. Пропадає мова, пропадає етнос, усе це зникає із смертю наших людей похилого віку. А ми повинні зберігати нашу спадщину. Сцени депортації зняті на основі оповідань наших дідусів і бабусь. Ними ми просочили сценариста Миколу Рыбалко. Пам’ятайте епізод, коли вагітну жінку закидають у вагон і вона там народжує? Це було з моєю бабусею. Мій дядько народився в цьому потягу, його назвали Сабри, що означає терпіння… Як мовиться, ми пережили Велику Вітчизняну війну, дай нам Бог пережити правду про неї.

Культурні події

Коментарі закриті.